人生就是在不斷做選擇。

選擇了利益就失去親情；選擇了從政就失去學(xué)術(shù)；選擇了腐敗就失去自由；選擇了情愛就失去家庭；選擇了事業(yè)就失去溫馨；選擇拼搏就失去健康；選擇了沉默就失去了斗爭；選擇了伏地而食就失去尊嚴(yán)靈魂………。

總之，人生的每一次選擇都有利且有弊，就看自己如何權(quán)衡利弊做選擇。很多時(shí)候“熊掌和魚”不可兼得！得到和失去有時(shí)是均等的，有時(shí)是不均等的。人生在世會(huì)遇到很多問題、許多“十字路口”需要選擇。選擇從本義上講，就是選擇得失，選擇對錯(cuò)。

那么，如何做正確的選擇？需要人生的積累，就是要多讀書多汲取古人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻作出正確的選擇。不讀《三國》、《孫子兵法》如何領(lǐng)兵打仗？當(dāng)然，書本知識(shí)不能死搬硬套要靈活應(yīng)用，“古為今用”“洋為中用”是最佳的兼容吸収法則。很難想象，不讀書不看報(bào)不兼容比較汲古人旁人有益經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的人能每次做出正確選擇？！除非他是神仙。

一般人總是從最有利于自我出發(fā)作出選擇！不會(huì)去選有損于自我的路徑。這里，就牽扯到人的價(jià)值觀（含道德與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)），價(jià)值觀不同亦有不同的選擇。說到利益，有長遠(yuǎn)利益，有短期利益。沒有內(nèi)涵眼光短淺的人往往選擇急功近利，目光如炬心系人類的人往往選擇未來和全人類的利益（如偉人毛澤東，情愿“跌得粉身碎骨”，也要選擇發(fā)動(dòng)文化大革命——就是為了中國人民的長遠(yuǎn)利益而搏擊）。因此，選擇是因人而異的，在選擇時(shí)每個(gè)人都認(rèn)定是正確的，不認(rèn)為是錯(cuò)誤的。但是，選擇對與錯(cuò)最終還是由實(shí)踐來檢驗(yàn)的。“真理有時(shí)候往往掌握在少數(shù)人手里”，為什么？是因?yàn)槎嘧x書多實(shí)踐多積累，就會(huì)多一些接近真理，這樣的人不會(huì)人云亦云，任憑人性使由之（即不能任由私欲牽著鼻子走），就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇。

在人生選擇之時(shí)，儒家的經(jīng)典是“中庸”，即“舍棄兩端執(zhí)其中”。其實(shí)，“中庸”在選擇上也有為難之時(shí)（現(xiàn)代稱之為“搗糨糊”，終久不被人認(rèn)可），不如講“平衡”更適宜現(xiàn)代人理解與掌握。譬如從政就不能貪腐，貪腐必失去自由！即使隱藏著未曝光，但授人以柄，心被錢系，肯定不自由！既要政績又要清廉。所以，掌握平衡很重要。

在利益面前，孔子提倡“君子愛財(cái)取之有道”。“道”是什么？老子說“道可道非常道”。要理解“道”不是那么容易的。凡人理解就是“道義”“道德”。即獲取利益要符合道義道德，這樣才不會(huì)被利益羈絆。